Para reflexionar...

El reconocido y talentosísimo músico, Miguel Vilanova (ex-Botafogo) hace un poquitito de catarsis... agudas reflexiones y duras críticas para todos lados, y se arma una polémica que sigue dando que hablar.

Es interesante leerla:

http://weblogs.clarin.com/almacen/archives/2009/11/carta_de_don_vilanova.html (La fuente, es el blog igualmente interesante del también gran músico y humorista Marcelo "Gillespi" Rodríguez)

El Equipo.

Convocatoria a Dibujantes e Historietistas

En Aretha no interesa la difusión de las obras de los artistas jóvenes, para eso, te invitamos a que nos muestres tus trabajos y los publicamos en nuestra reconocida revista.

Este es un trabajo de los que nos van llegando en respuesta a las convocatorias... en este caso, una historieta de Liz Galli (Santa Fe).

De los envíos que vayamos recibiendo, seleccionaremos material para editar en nuestra edición de papel.

¡Abrite! ¡Participá! Te esperamos...

El Equipo.

(como siempre, los trabajos deben ser enviados a arethaenlaweb@gmail.com)

"Qué día de Miérrrrrcoles"

por Lis Galli.

¡Últimos días para enviar tus fotografías!

Te informamos que estamos en los últimos días de recepción de fotografías para el concepto "Infinito" y de los trabajos en general (poesía, historietas, dibujos, ensayos, cuentos, etc.) para el concepto: "Absurdo".

¡No te cuelgues!

El Equipo.

Seminario de Percepción Musical

Donación de Revistas

Para ir concretando esto de estar cada vez más cerca, Aretha! se ha propuesto donar revistas a bibliotecas populares aquí y allá...

Por ahora, comenzamos con la Biblioteca Popular Urquiza, de la Ciudad de Chajarí, Entre Ríos*. (Calle Belgrano, entre 3 de Febrero y Entre Ríos)

Hasta la próxima!

El Equipo.

(*): Respecto de otras ciudades y otras bibliotecas: No se impacienten, "todo llega a tiempo a quien sabe esperar".

Para dejar de hablar sin conocer...

(o empezar a hablar conociendo... la Ley de Medios...)

Te facilitamos un análisis que contiene un cuadro comparado, rápido y conciso, entre la vieja ley de medios vigente y el proyecto de ley que -si todo sale bien- tendremos entre nosotros en poco tiempo...

Hasta el hartazgo repetiremos que esta no es una Ley K, sino una oportunidad para todos. Acá, defendiendo o rechazando esta ley, no se está haciendo política partidaria... se está ejerciendo el ineludible derecho a hacer política, lisa y llana.

Sólo deben clickear aquí y se abrirá el documento (a partir de la página 9 está el cuadro comparativo interesante que resume las ideas que más abajo detallamos... se lo recomendamos, pues está más coqueto y detallado que el texto de debajo) o, simplemente, seguir leyendo...

Aunque sea ojéenlo, vale la pena...

A continuación, un cuadro comparativo sobre los principales puntos entre la ley de la dictadura y el proyecto de ley de Servicios de Comunicación Audiovisual (SCA):

OBJETO DE LA REGULACION

Ley 22.285: Unicamente se regulan los servicios abiertos (radio y TV) y los sistemas complementarios más antiguos, como Antenas Comunitarias.

Ley SCA: El objeto de la iniciativa es otorgar marco legal a todos los Servicios de Comunicación Audiovisual independientemente del soporte técnico utilizado para su transmisión.

El libre acceso a las nuevas tecnologías permitirá el establecimiento de garantías destinadas a proteger el pluralismo y la diversidad de todas las producciones audiovisuales.

LIBERTAD DE EXPRESION

Ley 22.285: Está limitada por las necesidades de la Seguridad Nacional. La ley actual admite restricciones a la Libertad de Expresión basadas en este motivo.

Ley SCA: Se garantiza el derecho humano universal al derecho a la información y a la libertad de expresión como lo prevé el 13 de la Convención Americana sobre Derechos humanos, que implica el derecho a recibir, difundir e investigar informaciones y opiniones. Los tratados de Derechos Humanos son una pieza fundamental del espíritu de esta propuesta.

AUTORIDAD DE APLICACIÓN

Ley 22.285: El organismo que regula la Radio y la TV está integrado por militares, servicios de inteligencia y empresarios.

SCA: El organismo que regulará los Servicios de Comunicación Audiovisual será dirigido por un órgano colegiado integrado por representantes de la legislatura nacional, de la segunda y tercera minoría y representantes del Poder Ejecutivo Nacional.

Se establecerá un Consejo Multisectorial y Participativo integrado por representantes de las Universidades, de las Asociaciones sin fines de lucro, de los trabajadores del sector, etc.

LICENCIATARIOS

Ley 22.285: La radiodifusión sólo se podía ejercer como actividad con fines de lucro. Las modificaciones operadas durante la década de los 90

Recién en el año 2005 el Congreso Nacional permitió a las personas jurídicas sin fines de lucro ser titulares de licencias de radiodifusión, pero con algunas restricciones.

Ley SCA: Se permitirá el acceso a las entidades sin fines de lucro.

Se reservará con carácter inderogable, el 33% del espectro para las personas jurídicas sin fines de lucro tales como, asociaciones, fundaciones, mutuales, etc.

MONOPOLIOS Y OLIGOPOLIOS

Ley 22.285: Se admiten los monopolios y los oligopolios de medios. El Estado tiene una participación subsidiaria, ya que solo puede dar servicio en áreas geográficas no rentables para los privados.

Ley SCA: Se impedirá la formación de monopolios y oligopolios.

Se promoverá el pluralismo del espectro y de los servicios de Comunicación Audiovisual. El Estado Nacional, las Provincias, la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, y los Municipios tendrán asignadas frecuencias.

MEDIOS PUBLICOS

Ley 22.285: Solo se prevé su condición subsidiaria. Las Universidades deben ser titulares de licencias por explotación comercial en TV. Solo se preveía a ATC como empresa comercial.

Ley SCA: Se permitirá que las Universidades tengan emisoras sin restricciones ni obligación de ser sociedades comerciales.

Se propondrá un sistema de medios estatales con objetivos democráticos, con participación y control comunitario y social.

CONTROL PARLAMENTARIO

Ley 22.285: No está previsto ningún control por parte del Congreso de la Nación.

Ley SCA: El control del Congreso de la Nación estará previsto para evaluar el funcionamiento de la Autoridad de Aplicación, de los medios públicos y el desempeño del Defensor del Público.

Para ello se crea la Comisión Bicameral de Seguimiento y Promoción de los Servicios de Comunicación Audiovisual.

MULTIPLICIDAD DE LICENCIAS EN SERVICIOS ABIERTOS

Ley 22.285: Permite que una sola persona sea titular de 24 licencias de servicios abiertos (radio y TV).

Ley SCA: Sólo se podrán tener 10 licencias de servicios abiertos.

MULTIPLICIDAD DE LICENCIAS EN SISTEMAS POR SUSCRIPCION

Ley 22.285: Los sistemas de TV paga no tienen limitaciones en relación a las licencias que puede poseer una misma persona, siempre que no estén en la misma zona de cobertura. Esto facilita la formación de monopolios.

Ley SCA: Las licencias de TV paga estarán limitadas en número y en cuotas de mercado.

PLAZO DE LICENCIAS

Ley 22.285: Las licencias duran 15 años y se pueden prorrogar por 10 años más.

Ley SCA: Las licencias durarán 10 años y se podrán prorrogar 10 por años más, previa realización de Audiencias Públicas.

REQUISITOS PARA SER TITULAR DE UNA LICENCIA

Ley 22.285: Se exigen requisitos personales basados en la posesión de riqueza y preferencia de aspectos patrimoniales.

Ley SCA: Para ser titular de una licencia se ponderarán criterios de idoneidad y de arraigo en la actividad.

Se excluirá de la posibilidad de ser titular a quienes hayan sido funcionarios jerárquicos de gobiernos de facto, atendiendo a la importancia de los medios en la construcción del Estado de Derecho y la vida democrática.

TRANSPARENCIA DE LA TITULARIDAD DE LAS LICIENCIAS

Ley 22.285: Esta ley posibilita que mediante la utilización de sociedades por acciones, se esconda la verdadera titularidad de las licencias.

Ley SCA; Se promoverá un régimen de transparencia de titularidad de propiedad de las licencias.

CONTENIDOS DE INTERES PUBLICO

Ley 22.285: Se permite la codificación de las transmisiones deportivas, impidiendo el acceso abierto a la mayoría de la población.

Ley SCA: Este proyecto prevé que los partidos de fútbol relevantes podrán verse por TV abierta.

MEDIOS DE PROPIEDAD SOCIAL

Ley 22.285: No están previstos.

SCA: Se promoverá la regularización de medios comunitarios, que han estado excluidos durante décadas.

COOPERATIVAS

Ley 22.285: Su participación estuvo prohibida hasta el año 2005. Actualmente pueden participar en forma restringida.

Ley SCA: Se establecerá un régimen abierto de participación para las cooperativas. También se implementarán medidas tendientes a evitar abusos de posición dominante.

CINE NACIONAL

Ley 22.285: No está previsto.

Ley SCA: Se establecerá una Cuota de Pantalla de Cine Nacional, como lo han hecho países como Francia o Brasil.

Adelantamos algo de Aretha Nº4!!!

(Mientras esperamos a Octubre, acá les va parte del contenido de la próxima edición, para que se les haga agua la boca...)

Pág. 04
"Usted está aquí”
Filosofía - Artículo, por Desiderio Penza

Pág. 11
Charlamos con el grupo de canciones urbanas "La Urbe"
Entrevista, por Ana Vanni & Diego Maldini Freyre

Pág. 15
“El asesino del Presidente”
Literatura – Cuento, por Gustavo Carignano

Pág. 17
"No escribo”
Literatura – Poesía, por Sebastián Paiva

Pág. 18
"Reflexiones sobre algunos mitos de la escritura”
Escritura – Artículo, por Camilo Moreno

Pág. 21
“De la psicología de las ovejas”
Psicología – Ensayo, por Daniel Leone

Pág. 30
“Reflexión”
Humor gráfico, por Leandro Gillig

Pág. 31
“Fines y medios, pensarnos desde el ayer”
Política/Cultura – Artículo, por Beatriz del Carmen Ruggiero

Pág. 41
“Con V de Mondiola, la cultura en calzoncillos”
Humor textual, por Miguel Peressutti

Pág. 44
“La hija en llamas”
Literatura – Cuento, por Natalia Merlonghi

Pág. 47
“Lengua libre”
Escritura – Artículo, por Germán Cabanillas

Pág. 49
“Paladines & Palacios” (Segunda Parte)
Crítica del Arte – Ensayo, por Diego M. Maldini Freyre

Pág. 54
“Liberia” (Episodio IV)
Historieta, por Marcelo Martínez

(Aunque esto es sólo un adelanto... para conocer todo tendremos que esperar al mes que viene... ¡qué crueles! jajajaja)

Algunos Colaboradores Invitados...

"Solo"

cuál es el miedo a estar solo?
qué lleva a la gente a sentirse sola aunque estén rodeados de gente...

eso es: me siento solo...

la gente me rodea, me saluda, me habla, me regala su sonrisa.
pero yo quiero ver más allá de su sonrisa quiero ver en lo más profundo de sus ojos quiero ver qué secretos entraña su mirada

...pero ojo con mirar a los ojos!!!!!!

porque te podés quedar solo.

por deigo bega

Paladines & Palacios (Primera parte)

por Diego Maldini Freyre

Como adelanto de la edición aniversario que sale en Octubre, colgamos a continuación la Primera Parte de este artículo sobre las conexiones entre en Arte, Individuo y Sociedad que salió en la edición anterior de Aretha, y continuará en la edición del mes que viene... ¡Obviamente, al diseño excelente de nuestros diseñadores estrella se lo debemos... para eso está la revista, pero así y todo: que lo disfruten!


Yoko Ono dijo en una conferencia de prensa: “Lo único que puede salvar al mundo es el Arte”(1). Aquí intentaremos entre otras cosas, argumentar a favor de esa aseveración, pero para ello deberemos husmear en ciertos (y peligrosos) “pseudo”-lugares comunes…

Aunque no lo parezcan, algunos de esos lugares sí son “peligrosos” y quedan al descubierto con preguntas como ¿Por qué dejamos que recaiga el poder de determinar “qué es el Arte” y “quién es Artista” (y quién no), en algo tan ajeno a lo artístico como son los Medios Masivos de Comunicación?, pero contestar esa pregunta no nos compete por ahora… vayamos parte por parte…

Volvamos entonces a la frase de Yoko, y con ella, a la defensa de su afirmación, nuestra postura. Para responder a las críticas que rápida y seguramente provengan de izquierdas y derechas(2), es necesario definir a qué nos referimos y a qué no, cuando decimos “Arte”. Como con tantas otras definiciones abstractas, bien podría decirse que Arte es aquello que todo el mundo sabe lo que es pero que cuesta definir. Luego, no nos quedemos holgazaneando en conformismos… profundicemos:

Es cierto que cuando se nos llama a definir el ARTE, se nos complica tanto y de tantas maneras, que solemos optar por guiarnos en base a lo que ya está socialmente establecido como “Arte”, y al obrar así terminamos apoyándonos más en el concepto de “Artista” que en el de ARTE. Primer error… pues lo que nos propone el perezoso inconsciente colectivo para salir del cruce, es que: “ARTE es lo que realizan los ARTISTAS”, y no cualquier “hijo del vecino”; Por dar un ejemplo, los artistas callejeros no son generalizadamente considerados “artistas”(3). Desgraciadamente, en nuestra sociedad posmoderna, la “responsabilidad delegada” de ponerles cartelitos a las cosas suele darse (o …sugerirse, o …imponerse) de ARRIBA HACIA ABAJO, y no al revés como tendría que ser… Por otro lado también, los “Artistas” (sí, con mayúscula) todavía son y serán considerados por muchos como esa “casta acomodada de ególatras que no laburan y que debieran agarrar una pala o algo…”. Este camino no nos lleva a la definición de Arte.

Con el academicismo, por la otra mano, opuesta a la sugestión/imposición del párrafo anterior, aparece la no-definición. Con toda su pedantería y su orgullo dinosaurio, los ámbitos académicos suelen caer en el error de no caer en ningún lado. O, como en el caso de la reconocida esteta y docente Marta Zátonyi, dan vueltas y más vueltas para contentarse con un “Hablaremos sobre el arte pero no para encorsetarlo en una precisa definición; tampoco para fabricar un inventario de enunciaciones. Lo haremos para considerar los alcances de una construcción humana”(4)… claramente, rodeos, rodeos, y más rodeos… Lo más cercano que encontré en este libro -por lo demás, interesante- a una postura en relación con el arte, fue: “Pensaremos el arte como un objeto de goce y estudio cuya aprensión está balanceada entre sentir, percibir y saber”(5), ¿un perro (sí, un canis lupus familiaris) acaso, no entra en esa definición: puesto que es un “objeto de goce” para muchos de sus dueños; y “de estudio” para los cinófilos, biólogos, y hasta para los sociólogos; “cuya aprensión está balanceada entre un sentir, percibir y saber”?. Me explico: Con toda su base de datos, con todos sus conocimientos, algunos docentes suelen pecar de relativistas irresolutos y ante tanta teoría contradictoria, que no dudan en dar a conocer a bocajarro, con cola de paja nos subrayan (esta vez no fue Zátonyi, sino algún que otro docente de Letras que hube tenido) que “Arte es todo lo que un grupo determinado de personas, en un lugar y tiempo determinados, identifican como tal”. En un primer momento, esta definición es pasible de ser tomada como correcta, por ser tan amplia, pero luego nos encontramos con la falencia de que si definimos así al arte, en realidad estamos diciendo que “Arte es aquello que definen los dueños oligopólicos de los medios de comunicación de acuerdo a sus propios intereses”. Nada de prejuicios de mi parte, querido lector, atenta lectora: pero no debemos olvidar que los Medios Masivos de Comunicación (MMC) fueron absorbidos hace tiempo ya por las leyes del Mercado (cuesta encontrar, de hecho, algún fenómeno o proceso social que no lo haya sido aún: muy a nuestro pesar, Aretha! tampoco es la excepción…). Bajo esta perspectiva, es menester reconocer que más allá del beneficio que los MMC brindan, difundiendo Arte y dando a conocer Artistas, tienden a convertir todo lo que tocan en Mercancía. El Arte no escapa a este principio, a esta polución(6), es por eso que debemos evitar definiciones tan abarcativas en las cuales quepa esa nefasta posibilidad de considerar Artístico algo que no lo es… o algo que viene impuesto, ya que “convención”, más que imposición, es acuerdo. Es por esta razón que tampoco podemos confiar en la dudosa “sabiduría” de estos “circuitos artísticos”, que la mayoría de las veces están condicionados tanto por movidas y arreglos políticos, como por intereses económicos (sé lo que piensas, atento lector: acaso sean lo mismo, en efecto).

Cito a Vicente Zito Lema, en un diálogo con Enrique Pichon-Rivière: “Podemos decir entonces que, en toda sociedad, estos criterios, u otros de índole normativa (los jurídicos y los estéticos, por ejemplo) son expresiones concretas de poder. Su legitimidad es así fatalmente relativa: más que ciencia o arte hay ideología”(7). Ahora, bien, si cualquier definición es “fatalmente” temporal, provisoria, y ninguna más trascendente que otra en dichos términos… por lo que si hoy tenemos una, mañana será insuficiente o errónea… o si toda postura (incluso la no-postura) es Ideológica: ¿tendríamos acaso que abstenernos de definir “Arte” y trabajar toda nuestra teoría en base a meros presupuestos? ¡De ninguna manera! Benedetto Croce, como todo pensador que se precie, da cuenta también de esta continua circunvolución de teorías que se reemplazan y posibilitan unas a otras, que van quedando caducas con el correr del tiempo: habla de la caída y surgimiento de diferentes definiciones comparándolas con las casas donde vivimos, pero que tienen que ser constantemente mantenidas, y eventualmente derribadas y vueltas a construir… y se pregunta acaso si “de esta rectificación de unos arquitectos y otros arquitectos pudiese derivarse la conclusión de que no debemos levantar viviendas para morar en ellas”(8). Claramente, es ridículo suponer que así sea. Abandonemos entonces el costumbrismo, la inercia, la indefinición (y esta extensa introducción) para empezar a despejar dudas…

Arte.
El Arte es un producto humano. El Arte nace y muere en el Hombre, pero en el Hombre como conjunto, como especie, ya que es producto de la Cultura. Es una conjunción de muchos factores, pero ante todo es Expresión, en tanto que representación subjetiva de una Percepción y sus efectos en el individuo. Por tal motivo, el arte es introspección. Y por tal motivo, decimos junto a Yoko Ono que el Arte es lo único que puede salvar al mundo.

Todo acto introspectivo nos lleva a la conciencia de nosotros mismos. Indefectiblemente, pues de eso se trata. Y toda conciencia nos lleva a cuestionarnos asuntos esenciales, problemas humanos en lugar de mundanos. Es decir, la introspección, indefectiblemente nos enseña conciencia y la Conciencia, nos lleva indefectiblemente a la Crítica, en tanto que herramienta intelectual que nos capacita para emitir juicios individuales, pero sobre todo auténticos, sobre lo que nos rodea(9) y que nos quieren imponer desde fuera, es por eso que el Artista nos suele parecer a menudo independiente, cuanto menos “raro”, y casi siempre, excéntrico… “Así, conciencia crítica es el reconocimiento de las necesidades propias y de la comunidad a la que se pertenece, conocimiento que va acompañado de la estructuración de vínculos que permiten resolver esas necesidades” (Pichon-Rivière, op. cit.)

El Arte puede –y es, siempre- percepción, representación, interpretación, síntesis, …expresión (sublime, abstracta, claro, pues un abrazo es expresión, pero no “Arte”). Esta manifestación catártica del interior de la Persona, guarda un estilo y un mensaje. Esta expresión, tiene Forma y tiene Contenido, pero a ninguno de ellos debe atribuírsele la cualidad de lo artístico con exclusividad(10), “precisamente por ser artística solamente su relación, su unidad”(11). Así como los psicológicos y los sociológicos si son realizados aisladamente, “los métodos de análisis formal son necesarios, pero no suficientes”(12).

Por otro lado, a pesar de que pareciera lo contrario, el arte sí tiene un sentido, una función que le dio origen en el principio de la historia del Ser Humano, y es la Catarsis. Catarsis, como medio del Individuo de arrojar fuera de sí todo el peso de la Cultura, purificándose y aprendiendo más de sí mismo en el proceso. Hay una tesis de que “si no es comunicado el arte, no es tal”, lo que quiere dar a entender, es que el productor de la obra artística necesita expresar lo que siente… necesita descargarse. Este “hecho” tiene que ver con el hecho artístico, pero no forma parte del “contingente” del producto artístico: Hay cierta verdad en dicha tesis, pero no es del todo correcta, ya que el hecho artístico lo seguiría siendo así su realizador estuviera perdido en una isla desierta e imposibilitado de transmitírselo a nadie. Más claramente entonces: el arte es arte por necesidad de quien lo realiza. El realizador puede darle a su obra cierta dirección más o menos mercantilista, para, ya que se descarga… ganar un poco de dinero (¡claro que sí!, seamos realistas, lector), pero si no hay catarsis involuntaria, no hay arte(13), y en última instancia, el producto final le pertenece más a la Historia del Arte que al Artista en sí. Arte, me gusta decir, es lo que uno no puede “no” hacer. Si se tiene la necesidad, como artista, no se puede dejar de hacer arte en cada momento de nuestras vidas… y desde ya que la figura del artista está anquilosada y mediatizada, porque en verdad, todos llevamos nuestro artista dentro…

Sociedad.
El mundo está casi completamente tomado por la Industria Cultural, donde sus productos culturales (ex-hechos artísticos, muchos de ellos) “pueden ser consumidos rápidamente incluso en estado de distracción. Pero cada uno de ellos es un modelo del gigantesco mecanismo económico que mantiene a todos bajo presión desde el comienzo, en el trabajo, y en el descanso, que se le asemeja. De cada film sonoro, de cada transmisión radial, se puede deducir aquello que no se podría atribuir como efecto a ninguno de ellos aisladamente, pero sí al conjunto de todos en la sociedad. Inevitablemente, cada manifestación aislada de la industria cultural, reproduce a los hombres tal como aquello en que ya los ha convertido la entera industria cultural.”(14) (Adorno & Horkheimer)

Aquí viene lo más importante, que subyace cuando abordamos la cuestión del Estilo, pensado como norma uniformante. Dicen Adorno y Horkheimer: “El concepto de estilo auténtico queda desenmascarado como equivalente estético de dominio. La idea de estilo como coherencia puramente estética es una proyección retrospectiva de los románticos. […] Los grandes artistas no fueron nunca quienes encarnaron el estilo en la forma más pura y perfecta, sino quienes acogieron en la propia obra al estilo como rigor […] …incluso las obras tenidas por clásicas, como la música de Mozart, contiene tendencias objetivas en contraste con su estilo. Hasta Schönberg y Picasso, los grandes artistas han conservado su desconfianza hacia el estilo y –en todo lo que es decisivo- se han atenido menos al estilo que a la lógica del objeto.”(15) Y dice Croce, también en referencia al estilo, pero particularmente, comparando dos estilos antagónicos, aunque tranquilamente su afirmación bien puede extenderse al total de las corrientes en la Historia del Arte): “…cuando elevamos la vista desde las obras comunes de arte a las obras llenas de pasión o fríamente decorosas, a las obras no de los discípulos, sino de los maestros, no de los adocenados, sino de los insignes, y vemos francamente que desaparece todo contraste y que no hay modo de defender uno ni otro punto de vista, porque los grandes artistas, las grandes obras, o los grandes fragmentos de ellas no pueden llamarse ni románticas, ni clásicas, ni pasionales, ni representativas, porque son a la vez representativas, pasionales, clásicas y románticas.”(16) Volviendo nuevamente a una coherencia perceptible, al menos para el ojo adiestrado, que confiere al arte esa Unidad, Plenitud o Movimiento, de que tanto se habla.

La manera de escapar al adocenamiento, por utilizar la palabra de Croce, la forma de combatir la uniformidad, por utilizar la de Adorno & Horkheimer, que impera en esta sociedad en donde todo son objetos fabricados en serie que pierden casi toda la expresión que alguna vez le fue conferida por su realizador, es recurriendo a lo auténtico, al arte libre de normas impuestas desde arriba, al hecho artístico no encomendado desde afuera, sino evolucionado a partir de una Historia, en constante tensión con las vivencias de su creador… Y ¿cómo se llega a lo auténtico? Hay un solo camino, querido lector, atenta lectora: Desde adentro.


Arte & Sociedad.
“Resolveos a no ser esclavos y seréis libres. No se necesita para esto pulverizar el ídolo, será suficiente no querer adorarlo; el coloso se desploma y queda hecho pedazos por su propio peso, cuando la base en que se sostenía llega a faltarle. …Pero los médicos aconsejan no poner la mano en heridas incurables; y no es obrar con acierto aconsejar a los pueblos la reivindicación de la libertad que consintieron perder y ya que no notan su mal, ello muestra de sobras que su enfermedad es mortal.”(17) Este texto desbordante de fuerza y crítica, fue escrito por un joven de dieciocho años hacia 1550. ¿Cuesta creer, verdad? Su ira iba dirigida hacia el Rey Tirano, pero qué me dices, si la dirigimos nosotros hacia la Industria Cultural que todo lo banaliza (¿y por qué no: “Vanaliza”?)?

Sigo con más muestras de este brillante pensador que fue Etienne de La Boétie: “¿De dónde adquiriera él tantos ojos para acecharos si vosotros no se los facilitaseis? ¿Cómo tuviera tantas manos para subyugaros si no las tomara de entre vosotros? ¿Con qué pies hoyara vuestras ciudades sino con los vuestros? […] vosotros sufrís todo el peso del trabajo, y a costa de vuestros afanes él nada entre infames delicias y viles placeres; vosotros os debilitáis mientras él se robustece para mejor oprimiros”

“La violencia y el engaño son los medios que más comúnmente suelen emplearse para entronizar la esclavitud, y seguramente que los hombres, mientras les queda algo de hombre, cuando se dejan avasallar no ceden a otras causas: a la violencia, […] o … al engaño, por cuanto el pueblo es muy propenso a dejarse seducir, y con bastante frecuencia se engaña a sí mismo. […] A este maquiavélico recurso de embrutecer a sus súbditos apeló también Ciro contra los lidios, cuando se apoderó de Sardes su capital, […]. Pero no queriendo recurrir al saqueo de tan bella ciudad, […]. Estableció burdeles, abrió tabernas, ordenó juegos públicos y destinó premios a cuantos inventasen deleites nuevos. Estas medidas llenaros de tal manera las minas del tirano, que no tuvo ya necesidad de desenvainar otra vez la espada contra los lidios, quienes en muy poco tiempo se divirtieron inventando toda clase de juegos, hasta el punto que de la palabra Lidi sacaron Ludí los latinos, que equivale entre nosotros a la palabra pasatiempo…” Dejando un poco de lado la sangre hirviente del espíritu joven de La Boétie, centrémonos en lo que dice libre ya de exacerbos: “Teatros, juegos, farsas, espectáculos, gladiadores, animales extraños, medallas, cuadros, etc., fueron para los pueblos antiguos los incentivos de la esclavitud, el precio de su libertad, los instrumentos de la tiranía”.

Para terminar, es cierto que el arte, ya sea por su práctica, su entorno, o su vivencia, suele despertar egocentrismo… pero el egocentrismo positivo, entendido como autoestima realista y no exagerada, y bien manejado confiere seguridad, y ésta, valor para encarar caminos alternativos, nuevos…

Luego de citar tantas ideas, tantas mentes; luego de convertir El Academicismo a su misión primera y olvidada: El Activismo; (y no se trata de asuntos de política institucional, ni institucionalizada, sino de hacer la diferencia con el SER en lugar de con las armas, se trata de perfeccionar el “YO”, para mejorar el “NOSOTROS”) …sólo me resta recuperar en la memoria aquellas palabras humanas -y por ello infinitas- como son: Arte, Introspección, Conciencia, Independencia, Libertad; …apelar a tus ojos, querido lector, atenta lectora; …y hacer silencio.


Referencias:
(1) La escuché decirlo hace algunos años, pero imagino que lo debe seguir manteniendo… y aunque no lo hiciera, ¡Este ensayo no perdería validez!
(2) Alguien dijo una vez: “Cuando te critican a derechas e izquierdas, entonces ¡¡Realmente estás haciendo Arte!!”
(3) Ya que la lógica del Sistema es deificar unos pocos artistas que le sean funcionales, ya sea para jugarle a favor o en contra, pero siempre aplacando, siempre, desviando la atención… y dejar de lado a todos los demás artistas, por lo demás, igualmente merecedores de dicho “título”. En el mejor de los casos, puede investirlos de tal jerarquía, pero no los deja vivir como tales, ni desarrollarse paralelamente a los otros, por no gozar de las mismas posibilidades que los que sí sirven al Sistema.
(4) Zátonyi, Marta. Arte y Creación. Los caminos de la estética. Bs. As. Capital Intelectual. 2007.
(5) Zátonyi, op. cit.
(6) Adorno, T. & Horkheimer, M. “La Industria Cultural” en Dialéctica de la Ilustración. Valladolid. Ed. Trotta. 1998.
(7) Zito Lema, Vicente. Conversaciones con Pichon-Rivière sobre el arte y la locura. Bs. As. Ed. Cinco. 2004.
(8) Croce, Benedetto. Breviario de Estética. Ed. Planeta. España. 1992.
(9) Ya que decimos, con Enrique Pichon-Rivière: “Pero acaso, ¿no es también función del arte conocer, indagar la realidad?”, en Zito Lema, op. cit.
(10) Como han sostenido tan erróneamente algunas escuelas históricas, como la escuela de estudios literarios que conformaron los Formalistas Rusos. “Por profundos que tratan de ser los formalistas, toda su teoría se basa simplemente en el hecho de que ignoran la unidad psicológica del hombre social, del hombre que crea y que consume lo que ha sido creado” aún admitiendo que existe una “relación activa recíproca, en la que la forma influye en el contenido y a veces lo transforma totalmente” (Trotsky, León. Literatura y Revolución. Bs. As. Antídoto. 2004)
(11) Croce, op.cit.
(12) Trotsky, León. op. cit.
(13) Es “necesario”, sí, …pero no es “suficiente”, ¿me explico? La catarsis siempre interviene en el proceso creativo, resta dilucidar el grado de independencia de la obra de arte una vez terminada, respecto de esa necesidad de su productor.
(14) Adorno, op. cit.
(15) Adorno, op. cit.
(16) Croce, op. cit.
(17) La Boétie, Etienne. Discurso sobre la servidumbre voluntaria o el Contra uno. Año 1548, aprox.

Cinco conceptos:

¿Quién dijo que el sol de la literatura amanece con la adversidad, en pantanos de nostalgias?

Hoy pienso que la luz me alza y una sonrisa, hoy que pienso en ti y nuestro futuro juntos, hoy, la pluma llegó corriendo a mis manos señalando el río, plantando árboles de palabra y esperanza.

Hay dos aguas, o cien mil. Pero la literatura es un pez nuevo siempre que no pide permiso y habla nuestro idioma, un pez enamorado que enseña. Un pez con montura.

¿Y el amor? El amor, su hermano menor, apuntador esquizo en una obra como tu vida, como la mía, donde lágrimas y labios se confunden, obra de mil aplausos únicos, obra linda, obra humana.

¿Y el futuro? El futuro, nuestra madre. Nuestros ojos, y el agotamiento (invencible) de todos los hombres: esta vez y para siempre, sobrellevándolo contigo a mi lado

Publis...

Algunos aportes...

Dibujo, técnica con birome: MaxiOtomo.

N° 4 en Sala de Espera...

Queridos seguidores:

Aretha! no escapa a esta montaña rusa tan bella y agotadora que es la Argentina, ni quiere hacerlo. Elecciones van, elecciones vienen... "mal de muchos, consuelo de tontos" hace rato que perdió validez en lo que a vivencias argentinas se refiere... pues es bueno compartir y caminar juntos.

Por ese motivo, y casi como un estigma de todo proyecto cultural en suelo tercermundista, se ha demorado varias semanas la publicación de la cuarta edición de Aretha!

Pero seguimos en carrera, seguimos recibiendo trabajos, y seguimos apoyando las creaciones vernáculas y originales de toda índole.

Éxitos!

El arte de hacer un mundo mejor...

Acá les dejamos una página que habla de las inversiones antihumanitarias, antiecologistas, antipacifistas, -en fin, "anti-casi-todo"- que realizan algunos de los bancos más prestigiosos del mundo (Santander, BBVA, Deutsche Bank, Citibank y HSBC, por nombrar a los más conocidos entre los que están radicados en nuestro país) con el dinero de sus clientes.

La página es muy interesante y a diferencia de otras muchas páginas que sólo critican o se quejan, ésta propone medidas que podemos llevar a cabo como clientes de esos bancos, aunque la mejor, sería, como siempre: informarnos, para dejar de aportar nuestro dinero para causas tan funestas como campañas armamentistas de armas nucleares, deforestaciones, minerías altamente contaminantes, etc.)

http://www.lossecretosdelosbancos.org/

Dense una vuelta, no pierden nada, y ganan mucho!

Gracias.

Tarifas Promocionales para Auspiciantes

Revista Aretha! te comunica que ya están disponibles las tarifas promocionales en detalle, para quienes quieran publicitar en sus páginas.

Todos los auspiciantes de Aretha! cuentan con especiales descuentos y paquetes importantes de promociones para sus pautas publicitarias. Si te interesa publicitar con nosotros, puedes solicitar la planilla de precios y paquetes publicitarios (con toda la información detallada que necesitas sobre las principales características de Nuestra Publicación), escribiéndonos -como siempre- a:

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...sobre nosotros y otras yerbas

Lo que sigue es una colaboración de Pamela Tenaglia, estudiante de Psicología (pame22p2@hotmail.com), esperemos les agrade y parezca tan necesaria como a nosotros...

"Sobre nosotros y otras yerbas"

Se acercan las elecciones, siempre se acercan las elecciones… Bendito el día de la democracia… muchas veces encomillada lamentablemente, el hecho más pronto a mi memoria es la desaparición de Julio López… o al menos el más mediático e increíble.

Por estos “tiempos de cólera” es difícil acercarse a la urna con una decisión firme y segura… Nos fijamos en las propuestas ¡tan implícitas!; también en la cara, en cuán simpático nos caiga o al partido al que dice pertenecer aquel político… etc., etc., etc. Luego de toda esta escena tan necesaria, queremos y exigimos que se haga lo que se debe hacer o lo que creemos al menos hace falta, confiamos en aquella persona que elegimos y con toda nuestra fuerza interior solicitamos se cumpla con lo prometido, ¡claro!

La pregunta que entre almohadas me reveló una respuesta, es la siguiente: “¡¿Realmente dejamos todo a la libre candidatura del susodicho electo?! ¿¡y que hacemos el resto?!” El elegido es nada más y nada menos un ser de carne y huesos quizás con un par de años mas que algunos de nosotros y vaya a saber con que curioso deseo escondido que lo impulsó a ser quien es… En fin y sin mas es un sujeto igual a vos y a mí ¿Por qué consideramos que pude hacerlo todo? ¿Por qué lo coloreamos de un matiz divino.

Quiero decir que en algún momento y por infinitos factores, nos quedamos quietos, ¡ojo ! algunos más, otros menos... No faltan almas nobles gracias a dios, pero mi sensación es ésta, la de un egoísmo masivo y neurótico a nivel social, casi la condición y la clave para ser feliz… porque cuántas veces escuchamos decir y dijimos también: “¿¡Si uno no cuida lo de uno quién lo va a cuidar?!" Vean al extremo al que llegamos, al individualismo propagado por doquier, valga la redundancia.

Lo cierto es que nos quisieron callar, cegar, nos quisieron transformar en individuos, acríticos, asociales, y cuantos “a-” como prefijos puedan ocurrírseles… Claro que creer que lo han logrado sería ver el lado oscuro de la luna, lado ingenuo y caprichoso… Puede ser que un poco de esto este pasando, ¡pero no nos velaron del todo! Escuchamos, vemos, hablamos, queremos, deseamos, imaginamos, creamos, …y lo seguiremos haciendo por los siglos de los siglos.

Creo sí, y ésta es sólo una humilde opinión y un triste pero activo sentimiento… creo sí… que nos falta encuentro, solidaridad, compromiso, visión crítica, respeto, humildad, empatía, creo sí, que muchas veces miramos al costado del camino porque es más fácil y más barato como dice Rodolfo Paez en una de sus melodía, creo que también muchas veces nos hacemos cargo, y que otras tantas peleamos por intereses que generalmente son individualistas, sería hermoso y feliz que estas fuerzas que sacamos cuando de dinero se trata, las saquemos más seguido para que los chicos no estén solos en la calle, ni trabajen cuando tienen que jugar, o que tantas personas sufran frío y hambre, o no tengan trabajo ni identidad.

Había una vez un lugar muy muy cercano… del que ya no recuerdo ni su nombre, donde los pájaros cantaban en invierno y en verano, donde lo extraños se saludaban con la mano y se preguntaban: ¿Cómo estás? ¡Y sí! la respuesta no era siempre "bien", como solía suceder… porque mentir y engañar era penado con cadena perpetua de decir la verdad. En este lugar las escuelas no sólo enseñaban a sumar o a analizar oraciones sintácticamente, sino que había un espacio de reflexión y de deleite de los deseos, deseos simples ¡por cierto! Deseos de jugar a tal o cual cosa… deseos de ser maestra por un día o de pintar de todos colores el salón, correr sin parar, tomarse un día de recreo, ir de campamento y buscar el tesoro escondido en medio de la noche y con linternas, o simplemente hacer un fogata donde se cante una canción de amor a la parejita del grado…

En esta escuela los maestros transmitían valores y lo niños enseñaban a sus maestros a no olvidarse de jugar.

Las calles eran todas de un color diferente, y había flores en todos lo hogares, porque todos tenían un hogar…

Había una vez un lugar en el que todos contribuían al bienestar social, aunque a veces salía mal… quien representaba a estos habitantes sabía de ellos, porque iba a sus casas a tomar mate con bizcochos, y empezaba por quien más lo necesitaba.

Había una vez… un lugar donde no se juzgaba según color de piel, religión, profesión o hábito, no se juzgaba sino que consideraba a la persona por su esencia, se le miraba el alma. En este lugarcito no se festejaban fechas patrias en las cuales no había nada que festejar, no había día de la raza, ni del maestro por consideración a Sarmiento, se festejaba un “nunca más” a algunas cosas… ¡Ah! me olvidaba, y no existía ya la palabra guerra… sólo se hablaba de revolución!

Parece un cuento, irreal, utópico, pero ¿saben…? ¡no lo es! creer que las cosas son así y van a seguir siendo así, ¡eso es ciencia-ficción!, es mentira...

Somos capaces de lo que nos propongamos, sólo hay que poder imaginar un lugar mejor, para poder empezar a crearlo, todos…

Aretha y sus tentáculos...

Hemos creado un grupo de lectura en Facebook en el cual hemos iniciado algunos debates muy interesates, una suerte de correo de lectores, libro de quejas, reducto de sugerencias... en donde ¡¡hasta puedes proponer nuevas secciones para Nuestra Revista!!

Puedes también, aprovecharlo para manenerte informado de los próximos concursos y convocatorias, así como de las promociones y otras novedades que puedan interesarte, así que, contrarrestando eso de que "Facebook es el opio de los Pueblos", démosle el mejor uso:

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La "hermanita menor" desaparecida... ! ! ! !

Sí, sí: la pequeña, la terrible y sinvergüenza ...Arethita N°3
¡se nos ha escapado de las manos!

¡ ¡ A - G - O - T - A - D - A ! !

En Nombre de TODO el Equipo de realizadores,
La Revista Aretha! da las gracias a todos sus seguidores y lectores,
que la buscan, la encuentran, y se apropian de ella.
...Como debe ser.

Sí, señores; sí, señoritas y señoras...
La 3ra. Edición de Aretha! está agotada.
(Así que si aún no tienes tu ejemplar,
corre a ver si lo encuentras en algún kiosco o librería,
allí, traspapelado, solito, esperándote...
Puesto que el equipo se quedó sin ellos
gracias a la gran demanda que ha tenido)

Nuevamente, gracias por su apoyo,
su compañía,
su confianza.

Aretha!

Aretha! en San Justo...

Buenas, buenas, buenas... Arethícolas, una buena noticia:

Aretha!, ¡ha vuelto a la ciudad de San Justo!

Gracias al amigo Patricio A., nuestra revista vuelve a la Ciudad de San Justo, consíguela en la Librería "Palabras", en Avda. Iriondo 2051.

Y manténganse en contacto, porque próximamente, una Gran Sorpresa nos alegrará a todos...

¡Saludos!

Puntos de Venta en "Santafé" (actualizado)

Encontrá tu Aretha en las siguientes Librerías:

1. "Arca del Sur" - Irigoyen Freyre 2935
2. "Com-plot" - Saavedra 3468
3. "Ferrovía" - 9 de Julio 3137
4. "Mafalda" - San Jerónimo 2643
5. "Mauro Yardín" - San Martín 2551
6. "Metavisual" - 1° de Mayo 2746
7. "Palabras Andantes" - San Jerónimo 2342
8. ...y librerías de la U.N.L. (El Pozo)

Y en los principales kioscos de revistas de la Ciudad, en la Terminal de Ómnibus, la Peatonal, etc.
(Las listas de otras ciudades serán subidas a la brevedad...)

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Puntos de Venta en Rosario (actualizado)

Encontrá tu Aretha en las siguientes Librerías:

1. "Ameghino" - Corrientes 868
2. "Anábasis" - Corrientes 726
3. "Argonautas" - Rioja 725
4. "Buchin" - Entre Ríos 735
5. "El Caburé" - Mitre 394
6. "El Juguete Rabioso" - Mendoza 778
7. "El Pez Volador" - San Lorenzo 983
8. "La Cueva" - Ovidio Lagos 521
9. "Mercado de Diseño" - Córdoba 2073
10. "Oliva" - Entre Ríos 548
11. "Puerto" - Corrientes 857
12. "Ross" - Córdoba 1347
13. "U y S" - Urquiza 2405

Y en los principales kioscos de revistas de la Ciudad.

Rareza inédita que iba a pertenecer a nuestra primera edición.

(Ponerla a su disposición ahora es ciertamente una curiosidad, su anacronismo -pues fue escrita en agosto del año pasado- le da una ternura que conmueve; su realismo, una vigencia que sorprende...)

Autor: Anabel Rivero

Tipo de Texto: Artículo (Invitado)

Cantidad de Palabras: 1.399

"EN BOCA DE TODOS".

Más allá de la manera en que sean abordados por los Medios de Comunicación, siempre es preferible mantener “sobre el tapete” determinados asuntos: Las Retenciones a las Exportaciones, es uno de ellos, pero no sólo en lo referente al sector agrícola, sino también, y mucho más, al de la minería.

Es difícil hablar de un tema tan particular como las retenciones, sobre todo si no somos economistas. Mediante ejemplos, trataremos de comprender mejor lo que sucede, y cómo es que, de a poco nos vamos viendo seriamente perjudicados también nosotros, la “gente”, el “pueblo”.

Ya van cuatro meses desde que se inició este intermitente pero prolongado Cierre Patronal (más comúnmente conocido como “Lock-Out”, pero preferimos utilizar términos que nuestra propia lengua posea), cortes de ruta incluidos, que nos llevó, en un principio, al desabastecimiento, y la consecuente subida de precios, de productos agrícola-ganaderos, a todo lo largo y ancho del país. Creo que después de ello, todos empezamos a investigar, o al menos a interesarnos un poco sobre el porqué de semejante enojo por parte de los productores de soja, ante la suba de las retenciones a las exportaciones. Y descubrimos que cuando se comienza a palpar un poco el problema, se descubre la existencia de dos bandos que parecerían irreconciliables… Por un lado, el Estado y todo el oficialismo ciego, su séquito, pero también una amplia franja no oficialista, de organismos de derechos humanos y organizaciones no gubernamentales, ecologistas y demás, que no apoyan el gobierno, sino que en todo caso, están en contra de los grandes productores... En la margen opuesta, encontramos otro grupo heterogéneo formado tanto por los chacareros: los pequeños, los medianos y los grandes… inmensos… dueños de estancias, más todos los que quedan “pegados” a ellos dada su actividad; como por la oposición: partidos de izquierda y de ultra derecha que ven una oportunidad para recuperar algo de apoyo popular; y, finalmente, por quienes se plegan a la protesta al darse cuenta de que votaron mal, o al verse traicionados por el gobierno.

Es oportuno efectuar estas subdivisiones ya que no son lo mismo, ni luchan por la misma causa. Nos da una idea de cuán compleja es la situación, por ejemplo, notar el curioso hecho de que en este conflicto, los organismos de derechos humanos se sitúan en la vereda de enfrente de la mayoría de los partidos de izquierdas…

Ya ha corrido mucha agua debajo de este puente, por lo que sólo nos limitaremos a ajusticiar nuestro enfoque sobre un punto crucial: Las retenciones no son ni buenas, ni malas. Más allá del Bien y del Mal…: son NECESARIAS¹. El tema de las protestas es que la medida fue aplicada de manera innecesariamente prepotente, del todo ofensiva: es decir, sin hacer distinción real, entre los productores pequeños, que no llegan a las cien hectáreas, y toda la escalada gradual de niveles, hasta llegar a los enormes productores, que constituyen el 2,2% de los mismos pero que poseen el 50% de la producción de soja de la Argentina, por dar sólo un ejemplo². Numerosas reuniones han estado llevándose a cabo entre las cuatro centrales agrarias de nuestro país y el Estado, pero al cierre de esta edición no se ha llegado a ningún acuerdo…

En particular, hay puntos que generan dudas, y que parece se estuvieran dejando de lado, en este nuevo plan impositivo que desató la bronca de tantos. Si analizamos un poco, a nadie le gustaría que le saquen poco menos que la mitad de su sueldo³, lo que ha ganado trabajando con tanto esfuerzo, sólo para uso exclusivo del gobierno nacional, sin que éste se vea en la obligación de dar cuenta del destino de dicha mitad, y sin que regrese nunca, bajo ninguna forma comprobable, a nuestras provincias, puesto que las retenciones no son coparticipables. Lo que implica, en principio, que el Estado puede disponer de lo recaudado sin girar una sola “participación” a las provincias que lo tributaron. Propendiendo con esto, a movimientos oscuros del mismo gobierno, como lo es el proyecto del tren bala⁴…

Además de ello, es difícil entender cómo “ley pareja no es rigurosa”, y sólo se aplican retenciones poderosas al campo dejándose de lado otras áreas. Entender cómo, a destajo, el Estado utiliza estas retenciones para fortalecerse como aparato y beneficiar a sus “socios”, en lugar de fortalecer a la economía nacional y beneficiar a sus “representados”… nosotros. Pueden citarse ejemplos como el de la ítalo-argentina Techint, el monstruo metalúrgico, alineado siempre con el gobierno de turno, se hubo beneficiado en su momento con “la suba de las retenciones a la exportación de chatarra al 40%, para abaratar un insumo clave en la producción de acero”⁵, mientras que en otros casos, y aquí hablamos concretamente de la minería, dichas retenciones van apenas del 5% al 10% para la nación, y hasta un ridículo 3% en las provincias⁶. Esta vez, en beneficio de gigantes multinacionales como Barrick Gold, Aquiline Resources y Xstrata Copper, por nombrar sólo algunos⁷…

Ahora, alguien se puso a pensar la cantidad de millones que se está exportando desde la industria minera hoy en día? …Oficialmente, se estima que la suma asciende a “$ 6.000 millones de pesos por año, equivalente al presupuesto del Ministerio de Desarrollo Social durante todo el 2007 o tres veces el presupuesto de Salud”⁸. Las empresas mineras que se encuentran en la argentina exportan un 70% del producto que se extrae de nuestros recursos naturales. Literalmente, se está vaciando al país y desgraciadamente y aunque parezca cruda la realidad sólo nos están dejando contaminación y pasivos ambientales que nadie remedia: Prácticamente todas las minas en ejecución utilizan el sistema a cielo abierto, utilizando miles de litros de cianuro, por semana, en el proceso de purificación de SUS metales preciosos… que luego van a parar a NUESTROS ríos y tierras cultivables.

Por último, y para pensar seriamente, ¿por que se le aplican tantas retenciones al campo? cuando desde el punto de vista económico, es un recurso natural renovable, es decir que puede seguir produciendo la misma cantidad de producto con los cuidados debidos⁹ y no se aplican retenciones altas a la minería cuando esta es un recurso natural no renovable por el cual al momento de la extracción del mineral se pierde toda posibilidad de obtener nuevamente el mismo o uno similar, por el contrario, hasta nuestra legislación avala este saqueo: La Ley Nacional de Inversiones Mineras (Nº 24.196), sancionada durante el menemismo de los 90, garantiza la estabilidad fiscal DURANTE 30 AÑOS!!!, es decir, no les incrementarán los impuestos ni quitarán los subsidios aún cuando el precio del oro, por ejemplo, ha aumentado cuatro veces y media respecto de los cálculos de factibilidad…¹⁰. Acaso ¿no deberíamos preservar los recursos escasos y no renovables? aplicarles altos impuestos para que sea una actividad controlada que no desabastezca nuestro país en pocos años e incentivar aquellas actividades que no dañen el medio ambiente, ni provoquen contaminación y mediante las cuales se realice un desarrollo productivo sustentable!.

Creo que deberíamos pensarlo y si tuviéramos el poder, hacer algo para que esta situación se revierta o por lo menos exigir que la suba de las retenciones sea igual para todos los productos de exportación no sólo para los de la gente del campo que como tienen pocos empleados a su cargo no son grandes magnates que pueden extorsionar, no sucediendo lo mismo con las multinacionales que extorsionan con dejar sin trabajo a cientos de empleados y con eso concluyen las discusiones teniendo siempre resultados a favor.

…

1. “Chacareros y Dragones”. El Colono del Oeste (Esperanza). 4/4/2008.

2. Discurso del 31/3/2008, del entonces Ministro de Economía: Martín Lousteau.

3. Las retenciones aumentaron, pero los ingresos del sector se multiplicaron por cuatro y hasta cinco veces… por lo que, aun aplicando las retenciones pasibles, el margen bruto por hectárea es hoy un 38% superior al margen de la campaña 2006-2007. Le Monde Diplomatique. Mayo de 2008.

4. “El tren bala costará tres años de retenciones extras”. Crítica de la Argentina. 27/3/2008.

5. “Los Rocca, siempre cerca del poder”. Crítica de la Argentina. 10/4/2008.

6. “A las pedradas por la renta minera”. Página/12. 6/5/2008; “Las provincias productoras pedirán que las retenciones sean coparticipables”. Página/12. 5/3/2008.

7. “La trampa del oro”. Página/12. 1/12/2007.

8. “Radiografía de la Argentina minera”. Página/12. 13/1/2008.

9. La verdad sea dicha: La soja toma fósforo y úrea de la tierra, y todo monocultivo es dañino, y mucho. Pero un chacarero que quiere producir, no va a dejar morir la tierra pues ella es su materia prima y por lo tanto, la abona especializadamente periódicamente: supliendo así, en cierta forma, la rotación de cultivos. Sin embargo, este hecho incrementa la dependencia del productor con los fabricantes del fosforado (abono ya que éste es íntegramente elaborado en el exterior. “Jornadas sobre el problema agrario argentino”. Política y Teoría Nº 65. Abril-Junio 2008.

10. “El gobierno también negocia las retenciones con las firmas mineras”. La Nación. 8/5/2008.

Imágenes...

Arethícolas:

Ante varias solicitudes de personas que quieren conocer más de nuestra revista (contenidos, estética, notas, ...) y que por vaya uno a saber qué razones, todavía no se hicieron de un ejemplar de Aretha!, ...finalmente, hemos subido algunas imágines ilustrativas de lo que Nuestra Revista les ofrece! (Clickea AQUÍ)

Esperamos, entonces, que luego de ver que Aretha! "se las trae", corran a la librería más cercana en busca de su ejemplar!

El Equipo de Aretha!

Nuestra Nueva Mascota

Alimentala presionando "more"!!

adopt your own virtual pet!

4ª Convocatoria

Aretha!03 Ya está en la calle...

Encuéntrala en tu librería amiga, o simplemente
escríbenos a arethaenlaweb@gmail.com

En pocos días sale la 3ra. Edición de Aretha!

Mientras tanto, te interiorizamos
adelantándote el Sumario del Próximo Número:

“Confesiones de un tres”

Concepto Integrador de Esta Edición, por Carmen Ruggiero

“Paladines y Palacios”

Crítica del Arte - Ensayo, por Diego Maldini Freyre

"De la Impotencia de las Fórmulas”

Psicología - Ensayo, por Daniel Leone

"El tiempo en la escritura: El Tristam Shandy”

Literatura - Ensayo, por María Angélica Hechim

“Literatura Travesti Trash …de la mano de Naty Menstrual”

Actualidad - Artículo, por Carmen Ruggiero

“El trabajo de ser Pura Letra”

Actualidad - Entrevista a Adrián Abonizio, por Ana Vanni

“Tiempo”

Composición - Artículo, por Luciana Cicutta

“Con V de Mondiola: La cultura en Calzoncillos"

Sección de Humor Textual, por Miguel Peresutti

“Liberia”

Historieta, por Marcelo Martínez

“Reloj Pulsera”

Literatura - Poesía, por Tin Roig

“Lila”

Literatura - Cuento, por Ailén Heredia

“Ritual”

Literatura - Cuento, por Uriel Tion

Convocatoria

Desnudos, Despiertos, Inciertos & Abiertos Arethícolas:

Se larga la convocatoria para participar de la Cuarta Edición de Nuestra Revista:

Aretha!04: Infinito.

y por ello: ¡¡¡Los invitamos a participar con lo que les salga del pecho!!!

• Fotografías.
• Relatos.
• Historietas.
• Ensayos.
• Tiras cómicas.
• Poemas.
• Dibujos.
• etc. etc. etc.

Como siempre, sus trabajos serán recibidos en arethaenlaweb@gmail.com.

La Puerta está de Par en Par durante todo el mes de MARZO.

(Luego, queda entreabierta!!!)

"Relanzamiento Cursi"

Quienes día a día nos hacemos,
otra vez demostraremos:
de qué madera estamos hechos
y por qué no conocemos techos!

Nada de repliegues,
sólo replanteo de tácticas,
o quizá encontrarle la recta
a esta realidad que da vueltas,
y usarla como remo
para juntos navegar el barco,
bautizado Revista Aretha!.

Luego de este desembarco,
que diga en nuestra bandera:
que Aretha! no sabe de fracasos
y que, contra viento y marea,

¡Sale a mediados de marzo!

Somos parte.

Sí, lectores. Somos parte. Parte de la Era. Parte de lo Establecido. Parte por parte, buscamos, también, encontrar un equilibrio en el cambio. Cambio, que también significa crisis en griego...

Cambio. Renovarse. Encontrarse.

Paciencia.